PUNTO 3 CONSOLIDACIÓN Y AVANCE DE LOS REINOS CRISTIANOS.

Nota: 10

CONSOLIDACIÓN Y AVANCE DE LOS REINOS CRISTIANOS

Durante los siglos XI,XII y XII, los estados cristianos peninsulares se consolidaron como reinos. Castilla y Aragón extendieron considerablemente su territorio hacia el sur, aprovechando los problemas internos de los musulmanes. El avance de Navarra,en cambio,se quedó bloqueado, al no tener frontera con los musulmanes.

3.1 Los reinos de Castilla y León.
Castilla y León se consolidó como un reino único en 1230, cuando Fernando III  unió definitivamente ambos territorios,que hasta entonces habían pasado  por diversos momentos de unión y separación. La expansión territorial pasó por varias etapas:

• En el siglo XI llegó hasta el Tajo, tras la toma de Toledo por Alfonso VI (1085).
• En el siglo XII se conquistó Cuenca (1177).
• En el siglo XIII, tras la derrota de los almohades en las Navas de Tolosa, se incorporaron Extremadura ;el valle del Guadalquivir, donde Fernando III Córdoba (1236), Jaén (1246) y Sevilla (1248), y su hijo Alfonso X, Cádiz (1265); y el reino de Murcia.

Con ello, el territorio de Al - Ándalus quedó reducido al reino nazarí de Granada.

3.2 Los estados y reinos orientales.
Áragon y Navarra estuvieron unidos entre 1076 y 1135.Durante este periodo,Alfonso I el Batallador conquistó el valle del Ebro,tomando Zaragoza (1118), Tarazona (1119) y Daroca (1129).A su muerte, ambos reinos se separaron. Desde entonces, Aragón y los condados catalanes se unieron en la corona de Aragón y Navarra quedó como reino independiente.

La corona de Aragón.
Se formó en 1137 tras el matrimonio de Petronila, heredera de Aragón, con Ramón Berenguer IV,conde de Barcelona.Desde entonce,su territorio se extendioen dos direcciones:

• Hacia el al-Ándalus,en el siglo XII, se conquistaron Tortosa (1148), Lleida (1149) y Teruel (1171); y en el siglo XIII, Jaime I incorporó Mallorca (1229-1231) y Valencia (1238), que se integraron como nuevos reinos dentro de la corona de Aragón.
• Hacia el Mediterraneo, se conquistó la isla de Sicilia (1282).

El reino de Navarra.

Tras separarse de Aragón,sufrió los intentos de anexión de Castilla y Aragón. Para evitarlo, desde mediados del siglo XIII se vinculó a Francia mediante alianzas matrimoniales.

Tras la conquista de Calahorra (1045) no pudo proseguir su expansión territorial, al quedar bloqueada entre Aragón y Castilla y quedarse sin fronteras con los musulmanes.

3.3 El reino de Portugal.

Portugal se independizó de León en 1143. A partir de ese momento inició su propia expansión territorial hacia el sur. En 1147, Alfonso I Enrique ocupó Lisboa y llevó la frontera del reino al río Tajo.

La expansión terminó en el siglo XIII, tras la ocupación por Alfonso III del Algarve, la región mas meridional de Portugal.

UNIDAD 5 Punto 6. La actividad económica de los reyes cristianos

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6.1 Las actividades agrarias
La agricultura y la ganadería fueron la base de la economía de los reinos cristianos peninsulares. Estas actividades se practicaban en los extensos señoríos pertenecientes a la monarquía, la nobleza, el clero y las ordenes militares.                                                                    

• La agricultura cultivada en los secanos cereales, vid y olivo; y en los regadíos, hortalizas y frutales.

• La ganadería alcanzo una gran importancia pues se exigía menos mano de obra y la exportación de la lana proporcionaba grandes beneficios a los nobles y ordenes militares propietarios de los rebaños.                                 

La ganadería. Trashumancia y cañadas

La agricultura y la ganadería

• En Castilla, la nobleza y las ordenes militares convirtieron sus tierras en pastos destinados a la cría de la oveja merina en régimen de trashumancia.

Para defender sus intereses, los ganaderos formaron en 1273 una asociación, el Honrado Consejo de la Meseta, reconocida y privilegiada por Alfonso X por los ingresos y los impuestos pagados por los rebaños trashumantes.                                                                     
En la corona de Aragón, la la ganadería predomino en las tierras aragonesas. En esta corona y en Navarra se desarrolló también la trashumancia, aunque de menor recorrido y dio lugar a asociaciones locales de ganaderos llamadas ligallos en la corona de Aragón, y mestas en Navarra. 

En la transhumania, los rebaños de ovejas se desplazaban entre los pastos de verano situados en las ´´areas montañosas, y los pastos de invierno de las vegas de los grandes ríos. El desplazamiento del ganado se desplazaba a traves itinerarios fijo, llamados cañadas en Castilla, cabañeras en Aragón y carreradas en Cataluña.

 6.2 Las actividades urbanas
Las ciudades cobraron importancia a partir del siglo XI gracias a la conquista de destacadas ciudades musulmanas, Con ello, se revitalizaron la artesanía y el comercio.

• En Castilla, los artesanos trabajaban en talleres familiares y se agrupaban en confrandías para la ayuda mutua de los miembros. Sus producciones pricipales fueron tejidos de lana, piel, hierro, vino y embarcaciones en los puertos del Cantabico y Sevilla.
• En la corona de Aragón, los artesanos se agrupaban en gremios. Producian sobre todo tejido de lana, algodón y lino; cuero; vidrio; y embarcaciones en los puertos de Barcelona, Valemcia y Palma.

   MERCADO Y RUTAS COMERCIALES

Mercaderes del siglo XIII negociando y embarcando las balas de lana, uno de los principales productos exportados por astilla a través de los puertos del Cantábrico. 

El comercio y los focos comerciales

El comercio se realizaba en tiendas urbanas, en mercados semanales y en ferias anuales.

• En Castilla, el comercio se desarrolló, primero, a lo largo del Camino de Santiago. Después, se desplazo al Atlántico y se centro en los pueblos cantábricos y de Andalucía occidental. Los cantábricos exportaban a Inglaterra y Flandes lana castellana, y vino y hierro vascos; e importaban tejidos de lujo. Los de Andalucía occidental exportaban aceite, vino y esclavos del norte de África, y especias del Mediterráneo oriental.

• En la corona de Aragón, el principal foco comercial era Barcelona. Esta exportaba tejidos; e importaba plata y trigo de córcega, y seda, especias y productos de lujo del Mediterráneo oriental.

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Nota: 5

1. LA DECADENCIA POLÍTICA Y TERRITORIAL DE AL-ÁLANDALUS 

A partir del año 1031, tras la finalización  del califato de Córdoba, al-Ándalus inició una progresiva decadencia política y territorial. Esta fue  aprovechada por los estados cristianos del norte peninsular para expandirse hacia el sur y extender su territorio.

Durante esta época, la evolución de al-Ándalus pasó por tres períodos: los reinos de taifas y la dominación almorávide y almohade. 

 1.1 Los reinos de taifas(1031-1085) 

Cada reino taifa comprendía una ciudad principal y el territorio de alrededor, y estuvo dominado por un determinante grupo étnico:

• Los árabes, en Córdoba, Sevilla, Badajoz, Toledo, Zaragoza y Murcia.
• Los musulmanes de origen eslavo, en el este peninsular.
• Los bereberes, en Málaga y Sevilla .

 Los entedos cristianos del norte aprovecharon su debilidad, primero, para cobrarles tributos o parias a cambio de paz; y, luego , para atacarlos. Así, Alfonso VI de León conquistó Toledo (1085).

1.2 Los almorávides(1085-1144)

Tras la conquista de Toledo, temiendo desaparecer, los reyes de las taifas pidieron ayuda a los almorávides, bereberes nómadas que a principios del siglo XI habían formado un gran imperio en el norte de África, con capital en Marrakech.

Los almorávides entraron en la Península en 1086 y, ese mismo año, derrotaron al ejército de Alfonso VI de León en la batalla de Sangrajas. Deapués, impusieron su dominio en al-Ándalus, que incorporaron a su imperio africano, e implantaron un fuerte radicalismo  religioso, persiguiendo a los mozárabes y a los judíos .

En 1145, se desintegraron  en los llamados segundos reinos de taifas.

1.3 Los almohades(1147-1224) 

Los almohades, tras conquistar Marrakech en 1147, sustituyeron a los almorávides en el norte de África. Penetraron en la Península ese mismo año, aunque no consiguieron dominar todo el territorio andalusí hasta 1172, en el que implantaron un mayor radicalismo religioso.

En un principio, los almohades paralizaron las conquitas cristianas al derrotar a Alfonso VIII de Castilla en Alarcos (1195). Pero después, fueron derrotados en las de las Navas de Tolosa(1212), que permitió el avance cristiano por el valle del Gualdalquivir.

Desde ese momento, el poderío almohade decayó. Finalmente, los almohades fueron expulsados al norte de África, y al Ánadalus se desintegró en 1224 en los terceros reinos taifas, que fueron conquistados progresivamente por los cristianos. 

Desde 1238, y hasta su desaparición en 1492, el territorio andalusí quedó reducido al reino nazarí de Granada.

 

1.4 La evolución artística 

• El arte  de los primeros reinos de taifas se caracterizó por el empleo de materiales pobres, como el ladrillo; el uso del yeso en revestimientos decortivos; y la utilizacion de arcos muy variados, como mixtilíneos y de herrdura apuntada . Las realizaciones artísticas principales de este periodo fueron el palacio de Aljafería de zaragoza, con una rica decoración; y la alcazaba de Málaga, una fortificación palaciega donde residñian los reyes y los gobernadores.
• Los almorávides apenas dejaron manifestaciones artísticas en la Península.La más descada es el castillo de Monteagudo , en MURCIA.
• Los almohades impulsaron una arquitectura sencilla y austera. Sus realizaciones  ertísticas principales fueron Giralda de Sevila,alminar de la mezquita mayor de la ciudad decorada con la típica sebka o red de rombos almohade; y la Torre del oro, edificio defensivo poligonal rematado en almenas , situado a las orillas del Gualdalquivir.
  

 

La Repoblación Del Territorio Conquistado.

Nota: 10

5. LA REPOBLACIÓN DEL TERRITORIO CONQUISTADO.

 Los extensos territorios conquistados a los musulmanes en este período fueron repoblados con          población cristiana. Para ello, el sistema anterior de la presura u ocupación libre de la tierra fue
sustituido por sistemas de repoblación organizados por los reyes o por los condes.

5.1 La repoblación concejil o municipal.

En la repoblación de los valles del Duero, del Tajo y del Ebro se acudió a la repoblación                  concejil. En  este sistema, el territorio conquistado se dividía en concejos o municipios,                      formados por una villa o ciudad amurallada y un término municipal o alfoz.

Cada concejo recibía del rey un fuero o ley, que recogía los deberes, derechos y privilegios de            sus habitantes: la ayuda militar que debían prestar al rey, los impuestos a pagar, el permiso para        celebrar ferias o mercados, etc. Los repobladores recibían una casa, o solar, y tierras cuyo                  tamaño  dependía de la capacidad para hacer la guerra:los caballeros que poseían un caballo                equipado la guerra recibieron más tierra que los peones, que carecían de él.

5.2  La repoblación por las órdenes militares.

Entre el río Tajo y Sierra Morena, y en los altos valles de los ríos Turia y Júcar, la repoblación          se encomendó a las órdenes militares. En estas zonas, fronterizas, peligrosas y de escasa                      población las órdenes militares, formadas por monjes-guerreros, recibieron extensos señoríos              denominados maestrazgos. A cambio, debían defender el territorio asignado y fomentar su                poblamiento.

5.3 La repoblación por repartimiento.

 En el valle del Guadalquivir, Murcia, la costa valenciana y las islas Baleares,  se empleó               el sistema el repartimiento; es decir, el territorio se repartió de forma proporcional a la                       participación en la conquista. Así, los nobles recibieron grandes propiedades, y las gentes del               común, pequeños lotes de tierra.

A  los musulmanes que se rindieron sin luchar se les permitió permanecer en los arrabales                 urbanos o en el campo; mientras que en las zonas que se resistieron, los vencidos fueron                      expulsados.

El fuero de Cuenca.

"Entre las cosas que doy y otorgo a todos los habitantes de la ciudad de Cuenca, y a todos los que       vengan después, es, a saber, Cuenca con todo su término: montes, fuentes, pastos, ríos, salinas,           minas de platas y hierro y cualquier otro metal.

Cualquiera que tuviese casa en la ciudad, si la tiene poblada, queda exento de todo tributo (...).          Cualquiera que labre la tierra, tanto si vive en la ciudad como en la aldea, pague al concejo                60 mencales y tenga la heredad libre.

En pro y honra de la ciudad de Cuenca, otorgo que haya feria que comience ocho días antes de la        fiesta de Pascua y dure ocho días después de la fiesta.



Los sistemas de repoblación.

Las Ordenes Militares.

Orden de Calatrava.                                                                      Orden de Alcántara.

                                          

Orden del Hospital.              

                                                             Orden de Santiago.

La decadencia política y territorial de al-Ándalus

Una falta de ortografía
Nota: 9

A partir del año 1031, tras la finalización del califato de Córdoba, al-Ándalus inició una progresiva decadencia política y territorial. Esta fue aprovechada por los estados cristianos del norte peninsular para expandirse hacia el sur y extender su territorio.

Durante esta época, la evolución al-Ándalus por tres periodos: los reinos de taifas y la dominación almorávide y almohade.

1.1   Los reinos de taifas (1031-1085)

Cada reino taifa comprendía una ciudad principal y el territorio de alrededor, y estuvo dominado por un determinado grupo étnico:
    -Los árabes, en Córdoba, Sevilla, Badajoz, Toledo, Zaragoza y Murcia.

    -Los musulmanes de origen eslavo, en el este peninsular.

    -Los bereberes, en Málaga y Sevilla.

Los estados cristianos del norte aprovecharon su debilidad, primero, para cobrarles tributos o parias a cambio de la paz; y, luego, para atacarlos. Así, Alfonso VI de León conquistó Toledo (1085).

1.2   Los almorávides (1085-1144)

Tras la conquista de Toledo, temiendo desaparecer, los reyes de las taifas pidieron ayuda a los almorávides, bereberes nómadas que a principios del siglo XI habían formado un gran imperio en el norte de África, con capital en Marrakech.

Los almorávides entraron en la península en 1086 y, ese mismo año, derrotaron al ejército de Alfonso VI de León en la batalla de Sagrajas. Después, impusieron su dominio en al-Ándalus, que incorporaron a su imperio africano, e implantaron un fuerte radicalismo religioso, persiguieron a los mozárabes y a los judíos.

En 1145, se desintegraron en los llamados segundos reinos de taifas.

1.3   Los almohades (1147-1224)

Los almohades tras conquistar Marrakech en 1147, sustituyeron a los almorávides en el norte de África. Penetraron en la Península ese mismo año, aunque no consiguieron dominar todo el territorio andalusí hasta 1172, en el que implantaron un mayor radicalismo religioso.

En un principio, los almohades paralizaron las conquistas cristianas al derrotar a Alfonso VI de Castilla en Alarcos (1195). Pero después, fueron derrotando en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), que permitió el avance cristiano por el valle del Guadalquivir.

Desde ese momento, el poderío almohade decayó. Finalmente, los almohades fueron expulsados al norte de África, y al-Ándalus se desintegró en 1244 en los terceros reinos de taifas, que fueron conquistados progresivamente por los cristianos.

Desde 1238, y hasta su desaparición en 1492, el territorio andalusí quedó reducido al reino nazarí de Granada