Tema 4 : La Plena y Baja Edad Media. Del renacimiento urbano a la crisis

Hay dos faltas de ortografía y faltan las imágenes

Nota: 7

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Nota: 9

El territorio europeo. Un mosaico de reinos y pueblos 

1.1 Cronología y rasgos básicos

La Plena Edad Media comprende los siglos XI, XII Y XIII. Este periodo fue una época de prosperidad y cambios en Europa. 

El feudalismo se mantuvo , pero los reyes lucharon por recuperar su poder; progreso la agricultura; renacieron las ciudades; surgió un nuevo grupo social, la burguesía; se renovó la cultura, y surgió el arte gótico, un nuevo estilo artístico que alcanzó una enorme difusión en el continente europeo .

1.2 El marco territorial 

A principios del XI, la Europa cristiana continuaba siendo un mosaico de estados y de reinos situados entre los mares del Norte, Báltico y Mediterráneo. 

• El reino de Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico, en Alemania, eran las dos unidades políticas principales de la época. Surgidas en el siglo IX, tras la división del imperio carolingio, se situaban en el centro del continente y se dividían en territorios feudales. 
• Los normandos se asentaban al norte del imperio. En el siglo XI crearon reinos estables en el sur de Italia, Sicilia e Inglaterra. Con ello, cesaron sus ataques y dejaron de ser un peligro en Europa. 

• Los musulmanes y los cristianos se disputaban en el sur de Europa el dominio de la península ibérica y de las tierras del imperio bizantino.

• Los pueblos eslavos se situaban en el este de Europa, entre los mares Báltico y Negro. Se organizaban en poderosos principados, como el de Kiev , y mantenían intensos contactos culturales con Bizantino.  

    1.3 La organización política. Reyes,curias y parlamentos 
El rey gobernaba con ayuda de la Curia Regia, una asamblea compuesta por nobles y prelados que lo asesoraba. Según los asuntos que se trataran podía ser ordinaria o extraordinaria.

• A la Curia Regia ordinaria asistían personas próximas al rey, como familiares y altos funcionarios de palacios. 
• A la Curia Regia extraordinaria acudían representantes de la nobleza y del alto clero;en ella se trataban los asuntos mas importantes, como declarar la guerra, conceder ayudas económicas, jurar al heredero del trono, etc.

A partir del siglos XII, y sobre todo del XIII,los representantes de algunas ciudades fueron llamados a la Curia Regia extraordinaria. Así surgieron los Parlamentos que, por convocatoria del rey, reunían a representantes de los tres estamentos con la finalidad principal de aprobar el cobro exponía sus peticiones al rey. 

Gracias al apoyo de las ciudades , los reyes afianzaron su poder sobre los señores feudales, pues dispusieron de recursos económicas a cambio de concederles ciertos derechos y libertades. 

Los Parlamentos recibieron nombres diferentes:Parlamento,en Inglaterra;Estados Generales, en Francia; Dieta, en el Sacro Imperio Romano Germánico, y Cortes, en los reinos cristianos peninsulares. 

Los progresos agrarios 

2.1 Las innovaciones técnicas en la agricultura 

 Durante generaciones los campesinos europeos habían practicado una agricultura de escasos rendimientos. Esta agricultura se basada en el uso de arado romano, poco pesado, que apenas profundizaba en el suelo y era arrastrado por bueyes utilizando un yugo; y la práctica de rotación bienal que permitía mantener la fertilidad de tierra dejando en barbecho la mitad de la superficie.

* El arado con vertedera y rotación trienal.

Entre los siglos XI y XIII las actividades agrarias europeas experimentaron un fuerte crecimiento, debido a la progresiva difusión de innovaciones técnicas. Las más importantes fueron el arado con vertedera y rotación trienal.

- El arado con vertedera de hierro, o arado normando permitía mover y airear mejor la tierra, eran más pesado que el arado romano, de ahí se necesitará ruedas y que, para arrastrarlo empezarán a utilizarse caballos en lugar de bueyes. 

- La rotación trienal consistía en dividir el terreno en tres partes u hojas. En cada rotaban cada año cereales, avena o leguminosas, y barbecho. Así solo quedaba sin cultivar un tercio de la tierra.

* Otros progresos agrarios.

Otras innovaciones técnicas aplicadas a la agricultura en esta época fueron el uso de la collera, un collar de cuero relleno de paja utilizado para unir los animales de tiro al arado y mejorar su fuerza; la adaptación de la herradura metálica, que protegía los cascos de los animales.

Además, el uso de metal más resistente que la madera, mejoró los instrumentos agrarios como la guadaña, lo que facilitó la siega de los cereales. Y el molino de agua se perfeccionó, pues era más eficiente que el viento utilizado hasta entonces.

2.2. Las consecuencias de los progresos agrarios.

Las consecuencias del progreso de las actividades agrarias fueron variadas:

- La producción agrícola aumentó. Gracias a ellas mejoró la alimentación de la población, y Europa experimentó un fuerte crecimiento demográfico, pasando de 36 a 80 millones de personas entre los siglos XI y XIV.

- La superficie cultivada se extendió, ya que el incremento demográfico obligó a ampliarla. Así, se talaron los bosques que rodeaban las aldeas para establecer nuevos campos; se desecaron marismas y zonas pantanosas; se ganaron tierras como los pólderes y holandeses; y se colonizaron nuevos espacios sin cultivar en Europa Oriental.

- Las ciudades se revitalizaron, su población creció con rapidez y se convirtieron en centros de intercambio comercial y de actividades artesanales.

- El comercio local y a la larga distancia se reactivó.

Diario de clase del 22 de octubre de 2018

• Hoy empezamos corrigiendo las actividades del Tema 2.

• El maestro ha dicho que el miércoles día 24 haremos el examen con el libro y que el jueves 25  se hará el examen de geografía de mapas políticos de Europa.

• El 7 de noviembre será el examen de mapa político.

            Empezamos a explicar el tema 3 que se titula: La península ibérica entre los siglos VIII Y XI..

            El tema lo trabajamos de la siguiente forma:

 

1.      Nos fuimos  a la pagina 63 y vimos  el mapa del comercio y las rutas comerciales.

    2.        El maestro dijo que la palabra mozárabe significa parecido al árabe.

                También que la mandarina  llegó aquí gracias a los musulmanes.

     3.        Después fuimos a la pag 60 y comenzamos a leer. 

Raúl Muñoz Conde.

Curso: 2º B

Copiar página 90 del tema 4.

Cuatro faltas de ortografía
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Nota: 5

3-LAS CIUDADES MEDIEVALES
RECUPERACIÓN, FUNCIONES Y ESPACIOS.

3.1-EL RENACIMIENTO URBANO

A partir del siglo XI se recuperó la vida urbana en Europa. La causa principal fue el aumento de la producción agraria, que proporcionó más productos de los necesarios para el consumo.

Así, se hizo necesario comercializar los sobrantes y cambiarlos por otros artículos, lo que favoreció el desarrollo del comercio y de la artesanía. Ambas actividades se localizaron en las ciudades, impulsando su recuperación.

El renacimiento urbano afectó en unos casos a las antiguas ciudades romanas, que habían decaído tras la invasiones germánicas. En otros casos, surgieron ciudades nuevas a partir de mercados establecidos junto a los castillos y los monasterios; a lo largo de caminos; en el cruce de rutas o puertos.

Junto a estos mercados, se crearon barrios de artesanos y comerciantes, denominados Burgos, que acabaron rodeándose de una muralla y convertirse en ciudades.

La palabra Burgo terminó usándose para designar a toda la ciudad. Sus habitantes recibieron el nombre de burgueses y constituyeron un nuevo grupo social, la burguesía, que no dependía del trabajo de la tierra.

3.2-EL BURGO O CIUDAD MEDIEVAL.

 Los burgos medievales se empleaban en lugares de fácil defensa, estaban rodeados de murallas y desempeñaban varias funciones. Algunos acogieron la sede de un obispado o de un condado.
Otros se convirtieron en importantes centros económicos, donde florecieron la artesanía y el comercio. Y muchos fueron destacados centros culturales y religioso.

Los espacios y edificios urbanos respondían a esta diversidad de funciones. Así, los más destacados eran el mercado, situado en una plaza abierta; la catedral, símbolo del poder religioso; el ayuntamiento, símbolo del poder civil, y otros edificios, como las casas de los gremios; las lonjas, donde los comerciantes realizaban sus tratos; las universidades, y los hospitales.

El resto de la ciudad se organizaba en barrios, que tenían pequeñas plazas e iglesias. Cada barrio estaba habilitado por los artesanos de un mismo oficio; y en algunos casos por ciertas minorías , como los judíos. La mayoría de las casas de estos barrios eran de madera, cañizo y barro, lo que favorecía los incendios; ya que solo los nobles y los ricos burgueses podían costear mansiones y palacetes construidos en piedra.

Las ciudades eran en su mayoría pequeñas, pues tenían entre 15000 y 50000 habitantes. Sus calles eran estrechas, estaban sucias y carecían de pavimentación y de alcantarillado; por este motivo, proliferaban las ratas y los parásitos, y eran habituales las enfermedades infecciosas.

Diario De Clase

Falta la etiqueta 0 Diario de clase. La ha puesto el profesor.                  
Hay varias faltas de ortografía
Faltan los enlaces
Falta la ampliación de información
Falta la sangría al comienzo de cada párrafo
Nota: 5                   

Jueves 8 de Noviembre de 2018

Este día el profesor Dapena explico las palabras que no entendíamos de las paginas 70, 71 y 72 y explico las definiciones de las siguientes palabras:
*Definición de arte: Son cosas que fabricamos las personas y que no necesitamos.
  -Artes mayores: Las artes mayores son la arquitectura, la pintura y las esculturas.
Al principio las pinturas eran en la pared y no como ahora que son en cuadros.
La orfebrería es un arte menor que cuando los barbaros conquistaron Roma no sabían pintar pero si que sabían hacer joyas. Los habitantes del norte peninsular no iban a levantar castillos si no que iban a hacer joyas.












*Definición de repoblación Cuando los reyes cristianos del norte y los condes se fueron apoderando de las tierras del sur hubo repoblación. En las aleas gallegas todas las familias campesinas son dueños de tierras para producir su comida

 












En las aldeas andaluzas la mayoría de la gente no tienen tierras y trabajan para otras personas por que casi toda la tierra era de los condes que acompañaban al rey.

Hubo varios tipos de repoblación:

Rosa: En ese tiempo cogían la tierra que querían y marcaban que era suya con piedras pero cogían la que podían llevar ya que en una familia de 5 o 6 miembros no podían llevar mucha tierra.

Verde: En el siglo 11 y 12 los musulmanes que habían se fueron y algunos fueron echados entonces en es tiempo crearon ciudades y las amurallaron, allí había rebaños de medio millón de abejas.

Amarillo: Los reyes concedieron tierras a los nobles y a las ordenes militares. En el siglo 11 algunos monjes se convertían en guerreros.

Violeta: El rey le reparte a los condes que lo acompañan todas las tierras.
  
* Los deberes que mando el profesor son: LEER DE LA PAG 86 A LA 97 Y DECIR DUDAS EL LUNES.

Al-Ándalus. El Islam en la península ibérica

1.1 La conquista musulmana de la península

En el año 711, una reducida tropa de árabes y bereberes cruzó el estrecho de Gibraltar al mando de Tariq, lugarteniente de Muza, el gobernador musulmán del norte de África. Su intención era realizar un saqueo. Pero la fácil derrota del rey visigodo Rodrigo en la batalla de Guadalete les animo a proseguir su avance.

La ocupación de la península fue rápida y sin apenas resistencia. las causas fueron la superioridad militar musulmana;los conflictos internos de los visigodos;y el apoyo prestado a los invasores por grupos descontentos, como los judíos o los nobles visigodos, que se rindieron a cambio de mantener sus propiedades.

el avance musulmán se detuvo en las zonas montañosas del norte, donde surgieron algunos núcleos de resistencia cristiana y los musulmanes fueron rechazados por los astures en la batalla de Covadonga. Desde la península ibérica, lanzaron ataques al sur de Francia, hasta ser derrotados por los francos en la batalla de poitiers. tras ella, se replegaron al sur de los pirineos.

Los musulmanes llamaron al-Ándalus al territorio peninsular conquistado.inicialmente lo organizaron como un emirato o provincia dependiente política y religiosamente del califato omeya de damasco, cuya capital se estableció en cordoba.

1.2 la evolución de al-Ándalus hasta 1031

El emirato independiente (756-929) 

en el año 755 llego a la peninsula el principe omeya Abderramán I huyendo del destronamiento y matanza de su familia por los abasies. tras derrotar al emir de al-Ándalus, se proclamo emir independiente en 756.este titulo implicaba su independencia política de los califas abasies de bagdad, aunque siguió reconociendo su autoridad religiosa.

en esta época al-Ándalus sufrió numerosos conflictos. los cristianos del norte tomaron zamora. los francos conquistaron Girona y Barcelona y crearon la marca hispánica, una provincia fronteriza al sur de los pirineos. y se sublearon los  muladies o conversos al islam, que se sentía discriminados por la minoría árabe.

La conquista 711-716

El emirato independiente 756-929

Juan Delgado Isnard 2ºB

Punto 3 Sociedad y vida cotidiana

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Dos faltas de ortografía
Nota: 7

3º Sociedad y vida cotidiana                                             3.1 La diversidad social

En la sociedad de al-Àndalus convivieron distintos grupos étnicos, religiones (islámica, cristiana y judía) y niveles económicos y de poder. De acuerdo con este último criterio, se distinguían dos grupos.

- La aristocracia o jassa. Incluía a un reducido grupo formado por la familia del califa y los árabes conquistadores, unos 50.000. Ocupaban los altos cargos y poseían extensas propiedades.

- La masa de la población o amma. Constituía el resto de la sociedad, e incluía a los campesinos y a los habitantes de las ciudades. En su mayoría estaba formada por la antigua población hispanovisigoda, que en algunos casos mantuvo la religión y costumbres cristianas (mozárabes); pero, en general, termino adoptando la religión y costumbres musulmanas (muladíes). A ella se sumaban una minoría integrada por los conquistadores bereberes, procedentes del norte de África; los judíos; y los esclavos, paganos o convertidos al islam.

3.2 Las fiestas y las diversiones

Las fiestas principales eran las que celebraban el final del ayuno durante el ramadán; y la fiesta del cordero al final de la peregrinación.

Entre las diversiones se practicaban el ajedrez y el backgammon, procedentes de Persia; desfiles de caballos; regatas en el Guadalquivir; carreras de caballos; competiciones de polo; peleas de animales; retos o peleas entre jinetes; la caza y la cetrería; la música y el baile.

3.3 La indumentaria

Los hombres cubrían sus piernas con pantalones abonbados, y las mujeres con bandas de tela. Ambos sexos llevaban túnica; calzaban sandalias, babuchas, alpargatas, botines o botas altas; y tenían por costumbre perfumarse. Los hombres llevaban turbante y las mujeres, para salir, se ponían tocas y tapaban el rostro con un pañuelo.

Los tejidos más utilizados fueron la lana, el algodón y el lino. El uso de seda, por su carácter lujoso, despertó algunas controversias.

3.4 La educación

Las enseñanzas básicas se recibían en las escuelas coránicas, donde los niños y las niñas aprendían a leer y escribir, a recitar el Corán, y algunas nociones de matemáticas y de gramática. El aprendizaje se basaba en la transmisión oral, porque así habían sido las primeras enseñanzas de Mahoma.

La enseñanza superior se realizaba en las madrasas o universidades, cuyo acceso estuvo mucho más restringido. En ellas se estudiaba el Corán y otras materias, como historia, filología, matemáticas, astronomía, medicina y fisiología.    

La expansión musulmana

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6.1Los comienzos del islam
Mahoma comenzó a predicar su trina en la ciudad de la Meca, donde se enemistó con los ríos comerciantes. En 622 tuvo que huir de la ciudad y trasladarse a Yatrib, se desde entonces adoptó el nombre de Medina, la ciudad del profeta. Este año, llamado de la Unida o hégira,  se tomó como punto de partida del calendario musulmán.
Tras convertirse en jefe político y religioso de la ciudad de Medina,reclutó un ejército y conquistó la Meca en 630. A su muerte,ocurrida dos años más tarde, casi toda Arabia era musulmana.
6.2 La creación de un gran imperio
Tras la muerte de Mahoma en 632, los musulmanes, impulsados por la fuerza de su fe y un poderoso ejército, formaron un gran imperio durantelos siglos VII y VIII. La expansión musulmana se desarrolló en tres etapas:
-el califato de ortodoxo(632-661). Los sucesores de Mahoma se eligieron entre sus familiares y amigos; adoptaron el título de califa o 《sucesor de el mensajero de dios》; yresidieron en Medina.en este período,el islam se extendió por Siria,Palestina,Egipto,parte del té de áfrica,Mesopotamia y Persia.
-el califato de omeya (661-750)en esta etapa se implantó la sucesión hereditaria en la familia de los omeyas, y la capital del califato se trasladó a Damasco. El imperio musulmán alcanzó ahora su máxima expansión, al extenderse por el norte de áfrica y la península y la península Ibérica por el oeste; y hasta el Turkestan y el Valle del Indo,por el este.
-el califato abasi (750-1055).Tras el desentronamirnto de los omeyas por la dinastia abasí ,la capital se trasladó a bagdad; y tras la conquista de Creta y Sicilia ,la expansión musulmana se detuvo. Finalmente, los turcos conquistaron el califato en 1055, aunque los Reyes abasiés se mantuvieron bajo dominio turco hasta la toma de Bagdad por los mongoles, en 1258.
6.3 La organización de las tierras conquistadas 
-el Gobierno del imperio estaba en manos del califa. Este era considerado 《la sombra de dios sobre la tierra》, por lo que concentraba el poder religioso y politico, gobernaba,administraba justicia.
La administración del imperio se organizó en provincias o Koras,
    MAPA EXPANSIÓN MUSULMANA